Является ли убийство ракшасов правильным поступком?

«Во время поездки Сита спросил Рама, почему убийство ракшасов, в отсутствие вражды не нарушает принцип ахимсы (ненасилия). Рам ответил, что это Дхарма кшатрия покорять угнетателей и защищать Природный Закон от дисбаланса, и что уничтожение ракшасов необходимо для защиты Риши.Эта беседа представляет собой пример того, как Пракрити, сама суть созидательной и защитной силы, спрашивает о значении уничтожения. Это как если бы динамизм спрашивал тишину, хорошо ли принести тишину всем живым существам, и тишина ответила, что без тишины Риши, Вселенная, и весь Природный Закон будет нарушен.
Махариши описал взаимодействие между тишиной и динамизмом как обоюдный страх уничтожения, который приводит к пробуждённости. Объяснение Рама необходимости уничтожение ракшасов по существу объясняет, что без восстановления тишины в активности, без совершенной гармонии, динамизм может нарушить Естественный Закон. «Ракшасы» в этом случае могут быть определены как деятельность, которая полностью лишена тишины, и когда Рам разрушает ракшасов, он просто наделяет их тишиной. Рам это Брахм, целостность, которая включает в себя как тишину, так и динамизм. Когда Пракрити спрашивает об этой очевидной дихотомии (противопоставлении), Рам отвечает, что динамизм, или любая деятельность, лишенная тишины, является угрозой для Риши. Риши представляют эволюцию и баланс, и Рамайана здесь предоставляет прекрасное раскрытие реальности Природного Закона. Объяснение Рама помогает нам понять, что любой, кто лишен тишины имеет некоторые элементы Ракшасической природы, и, следовательно, не действует в гармонии с Целостностью. Таким же образом, любая часть тела, которая не связана с Рамом, не функционирует нормально, потому что она не связана с целым по-настоящему. Вот чего достигает Рам, когда он приносит тишину Ракшасам.
В этом анализе не говорится о том, что Рам одобряет убийство. Рам приносит тишину Ракшасам, т.е. лишённому тишины и порядка динамизму. Динамизм и активность прекрасны, когда находятся в гармонии. В отсутствие тишины и гармонии они превращаются в шум и хаос. Ракшасы в этом контексте представляют собой своего рода «шум» в мозге, аномальную активность, и гармонизирующее действие Рама мгновенно возвращает их к правильной сонастроенности со всей физиологии.»

• Раджарам Тони Нейдер, доктор медицинских наук, доктор философии, «Рамаяна в человеческой физиологии», Глава «Рам посещает Риши Шарабханга.»