Священная традиция Ведических Учителей

Господь НАРАЯНА – первый носитель жизни и, как таковой, — первый представитель чистого знания, первый учитель мудрости абсолюта. Нараяна – первый носитель знания о развитии Мироздания, он обладал и абсолютными, и относительными качествами (вездесущий, непроявленный), он был в человеческой форме.

Нараяна – хранитель знания, воплощение знания в обоих его аспектах, передал знание во всей его полноте — Падма-Бхавам  -лотосорожденному Браману – творцу.

Падма-пада, лотосорожденный Брахма

ВАСИШТХА был первым человеком, который получил все знание, он познал 841 гимн Рык Веды. 7-я мандала Рык Веды — познания, прозрения, постижения его (он познал механику Мироздания во всей полноте).

ШАКТИ (сила, мощь знания). Шакти установил принципы передачи знания от отца к сыну (знание, богатство, опыт) – в этом идеал образования. Веды Шакти имеют структуру молитвы, обращение к Индре. Индра – бог всех богов — приходит к нам, как отец и отдает все богатство и опыт.

Шакти передает знание своему сыну – ПАРАШАРЕ (Риши постигшему 104 гимна Рыкведы – Первая мандала Рык Веды: «Агни Миле…» — первая сукта первой мандалы Рык Веды. «Агни» — фундаментальный импульс созидательного разума, который созидает все проявленное мироздание (Агни миле) – пусть мое сознание будет пропитано фундаментальным созидательным разумом, откуда начинается все проявленное. Также известен как автор Парашара Хора Шастры — основополагающего выражения знания Джотиша — ведической астрологии.

Вьяса

ВЬЯСА – автор пуран (18 пуран) и смрити, разделил Веды на 4 части: РЫК ВЕДА, САМА ВЕДА, ЯДЖУР ВЕДА, АТХАРВА ВЕДА.

Вьяса передал своему сыну Шукадеве. ШУКАДЕВА — его жизнь – идеал жизни отшельника (отсутствие двойственности, самодостаточность в самом себе). Он излагал жизнь Кришны, объяснял жизнь Абсолюта, на уровень человеческой речи перенес игру Абсолюта.

ГОУДА-ПАДАМ – писал комментарии к Упанишадам.

ГОВИНДА – песни посвящения и преданности.

Ади Шанкарачарья в окружении четырех учеников

ШАНКАРАЧАРИЯ — имел качества Кришны и Вьясы – Абсолюта и излагающего Абсолют (писания Шанкары – высшая степень интеллектуальной красоты); составил комментарии к Брамасутрам (смог бесконечное заключить в слова); установил 4 центра обучения. Его ученики: ПАДМА-ПАДА, ХАСТАМАЛАКА, ТРОТАКА, ВАРТИКА-КАРА. ТРОТАКАЧАРИЯ – путь преданности, послушания (живи с Гуру, как его тень).

Махариши у лотосных стоп Гуру Дева

ГУРУ ДЭВ. Между ГУРУ ДЭВОМ и ШАНКАРАЧАРИЕЙ – 2,5 тысячи лет, но мы считаем это прямой передачей, прямой в своей полноте. Гуру Дэв оживил это знание. Святая традиция вне времени, она вечно существовала и будет существовать, т. к. она несет знание, которое вечно – знание великих учителей древности. 

Учителя Святой традиции хранили знание ВЕД (знания обо всех Законах Природы, которые отвечают за развитие и разрушение,и эволюцию всей Вселенной). 

Обращение к учителям Ведической традиции из традиционной церемонии благодарности традиции (текст заимствован из комментария Махариши к Бхагавадгите, главы 1-6):

НАРАЯНАМ ПАДМАБХАВАМ ВАСИШТХАМ ШАКТИМ ЧА ТАТПУТРА ПАРАШАРАМ ЧА ВЬЯСАМ ШУКАМ ГАУДАПАДАМ МАХАНТАМ ГОВИНДА ЙОГИНДРА МАТХАСЬЯ ШИШЬЯМ ШРИ ШАНКАРАЧАРЬЯ МАТХАСЬЯ ПАДМА-ПАДАМ ЧА ХАСТАМАЛАКАМ ЧА ШИШЬЯМ ТАМ ТРОТАКАМ ВАРТИКАКАРАМ-АНЬЯН АСМАД ГУРУН САНТАТ МАНТОСМИ.

ШРУТИ-СМРИТИ-ПУРАНАНАМ-АЛАЯМ КАРУНАЛАЯМ НАМАМИ БХАГАВАД-ПАДАМ ШАНКАРАМ ЛОКА-ШАНКАРАМ.

ШАНКАРАМ ШАНКАРАЧАРЬЯМ КЕШАВАМ БАДАРАЯНАМ СУТРА-БХАШЬЯ-КРИТАУ ВАНДЕ БХАГАВАНТАУ ПУНАХ ПУНАХ.

ЯД-ДВАРЕ НИКХИЛА НИЛИМПА-ПАРИШАД СИДДХИМ ВИДХАТТЕ-АНИШАМ ШРИМАТ-ШРИ-ЛАСИТАМ ДЖАГАДГУРУ-ПАДАМ НАТВАТМА ТРИПТИМ ГАТАХ ЛОКАГЬЯНА ПАЙОДА-ПАТАН-ДХУРАМ ШРИ ШАНКАРАМ ШАРМАДАМ БРАХМАНАНДА САРАСВАТИМ ГУРУВАРАМ ДХЬЯЯМИ ДЖОТИРМАЯМ.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.