Наваратри, 9 дней, ночей Божественной Матери — значение, мантры

Празднование длится 9 лунных дней (более точно лунных суток). Поскольку лунный день короче солнечного не всегда это соответствует 9 солнечным дням или суткам — периодически в один солнечный день приходится два лунных — тогда в один солнечный день почитается две формы Деви. Основные, которые очень широко отмечаются это весенний Васант Наваратри и осенний Шарадрия Наваратри, но также есть и летний и зимний Наваратри которые называют «скрытые» или «тайные». Весенние Наваратри венчает день рождения Рамы, осенние — день Победы или Дусера. Эти праздники отмечаются на 10 лунный день. Основная идея празднования это оживления Законов Природы которые ответственны за Трансформацию. В природе происходит смена сезонов, весной мы переходим от холода к теплу, осенью на оборот. Первые пять дней посвящены пяти Силам проявленной Природы (на санскрите «Пракрити») которые соответствуют пяти фундаментальным состояниям физической природы или как их называют в физике «агрегатные состояния» — твердая форма, жидкость, плазма, газообразное состояние, пространство. Они традиционно называются Притхиви (Земля), Джал (Вода), Агни (Огонь), Ваю (Ветер) и Акаша (Пространство). Затем следуют три психические силы — Манас (Ум), Будхи (Интелек) и Ахамкара (Эго). Девятый день отмечает трансцендентную природу, которая считается причиной и источником остальных качеств — Пара Пракрити. Десятый лунный день отмечает все включающее, целостное — на санскрите Брахм.

ПРОЯВЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ МАТЕРИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФИЗИОЛОГИИ Д-р Тони Нэйдер, Махараджа Адхирадж Раджарам, в своей книге «Физиология человека — выражение Веды и ведической литературы» объясняет расположение, роль и значение Божественной Матери в человеческой физиологии: «Фундаментальным аспектом Божественной Матери является Парвати, которая является источником всех форм в творении. В физиологии Парвати представлена всем, что придает форму и структуру на уровне клетки, органа и организма в целом. Три традиционных, главных аспекта Божественной Матери — Лакшми, Сарасвати и Дурга — всегда описываются как пребывающие вместе. Лакшми — это питающее и наделяющее богатством качество; Сарасвати — это качество Знания; а Дурга — качество энергии и силы. В этих трёх проявлениях Божественную Мать можно видеть пребывающей в каждом аспекте физиологии. Основными частями человеческого тела, помимо конечностей, являются голова, грудь и область живота и таза.» Лакшми, олицетворяющая богатство, здоровье и питающую силу Божественной Матери, находится в грудиной клетке, в сердце. Сарасвати, одицетворяющая Знание, пребывает в голове или мозге. Дурга олицетворяет силу, или Шакти. В ведической литературе нижнее окончание спинного мозга ассоциируется с источником энергии — Шакти.